《常识》:不识庐山真面目

《常识》什么是常识呢?众人皆知?不证自明?但真正界定什么是常识估计是个无法完成的任务。

除去本能,人的认识是习而得之的,由于个体差异,环境差异,最终形成的认识也是迥异的。

接近真相真理的道路千差万别,但依然是有可能殊途同归的,但这个过程需要求索。

之所以需要求索,是因为遮蔽物太多,这些遮蔽有客观造成的,但更可怕的是人为造成的。谎言的重复灌输,模式的反复训练。用的依然是自己的思维,但路线却是他人所期望的。

梁文道所讨论的《常识》,非生而知之。可贵之处在于:一个香港人,一个佛教徒,用平和之心拨开云雾,展现他眼中的庐山真面目。

俗话说“就事论事”,却是知易行难的。看待问题,往往先预设立场,再找材料佐证自己的观点,这还算好的,更可怕的是只有观点与立场。于是可以听见无数聒噪之声,但无非都是口号而已,口号固然看似有力量,但实则无聊。

常识之可贵,或许在于其不成体系,若认识成了体系,就成了理论,凡是理论皆有其缺陷,但对待批评往往又负隅顽抗。

我见过一种人,看似未受过什么教育,但看问题却常常一针见血,这就是保有了独立思考窥见真理的能力吧。而有的人,在自己设定的观点里越陷越深;有的人,被各种思想跑马,终究是没有想法。

梁文道所言的“常识”,未必就是真的常识,但这种平和分析的能力与修养,却是值得学习的。

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