正则表达式用于描述文本模式，使用“*”等元字符灵活表达。基于正则表达式的快速文本匹配机制的专利是最早的软件专利之一（1971）。从早期的QED，ed (Unix)，grep(Unix)到当今的脚本语言如Awk，Perl都有其实现。

一个最小的正则表达式软件包如下：

1. c 匹配任意的字母c
2. .（句点） 匹配任意的单个字符
3. ^ 匹配输入字符串的开头
4. $ 匹配输入字符串的结尾
5. *匹配前一个字符的零个或者多个出现

匹配算法的c代码：

/* match: search for regexp anywhere in text */
int match(char *regexp, char *text)
{
	if (regexp[0] == '^')//仅从头匹配
	return matchhere(regexp+1, text);
		do { /* must look even if string is empty */
			if (matchhere(regexp, text))
			return 1;
			} while (*text++ != '\0');//逐次匹配
	return 0;
}
/* matchhere: search for regexp at beginning of text */
int matchhere(char *regexp, char *text)
{
	if (regexp[0] == '\0')
		return 1;
		if (regexp[1] == '*')
			return matchstar(regexp[0], regexp+2, text);
		if (regexp[0] == '$' && regexp[1] == '\0')
			return *text == '\0';
		if (*text!='\0' && (regexp[0]=='.' || regexp[0]==*text))
			return matchhere(regexp+1, text+1);//逐个字母后移
		return 0;
}
/* matchstar: search for c*regexp at beginning of text */
int matchstar(int c, char *regexp, char *text)
{
	do { /* a * matches zero or more instances */
		if (matchhere(regexp, text))         //注意未作最长匹配
			return 1;
		} while (*text != '\0' && (*text++ == c || c == '.'));
	return 0;
}

代码之美：

1. 很好地选择了功能集合，这些功能是最为有用的并且最能从实现中体现出核心思想，而没有多余的东西。
2. 成功地使用了递归。递归这种基本的编程技巧通常会比明确的循环带来更短、更整洁的以及更优雅的代码。
3. 使用了基础语言来达到良好的效果。指针可能被误用，但这里它们被用来创建紧凑的表达式。

从小到大也写了不少作文和必须交由老师批改的日记，由于种种原因，总之我的曾经的作品竟然干干净净的几乎一篇不剩了。虽然现在想要自我否认，但似乎也不是一无是处，比如会在日记中报告今天看见一只会游泳的鸡，或是发明了用花椒水驱蚊之类，所以对于遗失，大概是遗憾大于释然。

上次回家，倒是翻出一本印有自己文章的作文集来，好象是初中参加了某个环保征文什么的。记得是在初中毕业后好久之后才发给我的，还有一本做得较嚣张的获奖证书，大概无关重要的证书都是如此吧。再次看完自己大作的评价是不忍卒读，那股死也要劝化世人去环保的一点也不可爱的语调实在不招人喜欢，标题大概是叫“天堂的钥匙在你手中”，多么蛋疼的标题！

在很小很小的时候，我就被语文老师教导要学会升华主题，诸如“眼前的红领巾更鲜艳了”云云，我发现要描述一个事物、一个人乃至一件事都很麻烦，渐渐的我的作文变得只有主题了，有可能从一见小事情空发议论，或者干脆论点论据往外摆，我读书不多，也不记得名人名言，所以诸如“有一个名人说过”然后自己滥造一句的事情没少干。然而这样的写作方式确是四平八稳，逢考必过，甚至偶尔还招老师喜欢，就这样空洞洞、干巴巴也混了个中学毕业。

写东西其实是个整理思路的过程，但写作文确是或显性或隐性地预设了观点与立场，然后往死里去凑齐八百字。中学的某天，我少见的写了一篇自我感觉良好的记叙文，老师评价也不错，但却不忘让我在后面加一句议论性的话。后来应付高考，更是八股到底，对于一个理科生这倒也不难，无非是论点，小论点，论据，总结完事，跟做证明题差别不大。

我是个水平差的，而那些水平高的作文也不过是辞藻华丽一些，论据新颖一些而已，总之几乎大部分的学生作文尤其是议论性的文章都会变成类似的呼吁：“朋友们，让我们巴拉巴拉。”然而年幼无知的我们是哪里来的底气教导他人人生哲理的呢？

这种矫情深入骨髓，不可断绝，翻开QQ空间，人人网日志，乃至微博，会有无数人致力于发现、传播人生哲理。这是一个冷笑话，在教育缺失的地方，却人人都是教育家的口吻。这种毛病我也不轻啊，要制作一本自己的语录什么的，估计我也会很热心。殊不知，真正的好菜肴是慢工出来的，方便面也敢号称美食，我呸。

罗永浩曾经把励志书当兴奋剂用，买了很多斤，每当想去逍遥快活不背单词就翻一本痛哭流涕地扔掉，然后脱胎换骨两三天。我还没试过，但想想颇有道理，这方法的关键在于千万不要看第二遍，否则会恶心到自己，觉得被骗。所以下次看到什么“80后必须牢记的10件事“之类蛋疼的文章时还是可以看一下的，但是千万别第二次看到。

细想起来证明题似的牵强议论不光是学生的特色，放眼看去我们的祖国母亲不就爱这样么？所以简体中文的矫情文风还要一代代传下去，不得解脱。

我想要总结一下的，可是太困了。贴个歌结尾，这歌没有升华的作用，它只是一首歌。

我想先用罗嗦的语调记下一个故事，尽管这个故事已经模糊到没有情节，没有细节，只剩下一点片段。

这个故事是我曾祖母的亲身经历。当年，不知道具体是哪一年了，她抱着女儿回娘家，亦或是回婆家，她女儿就是我的姑奶奶啦，她走到半路上，遇到了日本兵，我记不住曾祖母的娘家具体在哪儿，反正她的整个路线都在湖南常德之内啦，所以我们知道这是抗日战争期间的事情了。她就近找了个地道躲起来，地道里躲满了人。不是所有的地道都像电影中那般神奇的，日本兵找到了他们，然后开始大开杀戒，至于日本兵为什么乱杀无辜，故事里没有说，或许是说了，而我没有记住。日本兵要找一个可以架枪扫射的地方，这个地方竟然是我曾祖母的肩膀，你可以想象一下枪架在你肩头扫射周围人的场景。故事的结局当然是我曾祖母死里逃生，不然这个故事连片段也没有了。

曾祖母讲这个故事的时候，已经没有什么情绪在话语之中了，在我有记忆以来，她就是一个慈祥而对生活充满热情的老人，她说，一定是日本人忘记了她这个枪架，才捡回一条命。日本人真恶（凶恶的意思），她最后会加上一句。这个故事她一定是给子女讲过，给孙辈讲过，然后又讲给曾孙辈。可能我们没有一个人曾经全心全意的去听这个故事，只是当做聊起日本人时的一个谈资，父亲会说，奶奶你给那谁谁谁讲一下遇到日本鬼子的故事吧。这个故事是聊到日本人时的保留节目，但有我这种不孝的听众，终究还是模糊了。

曾祖母活到近九十岁，见到了自己的玄孙，不知道她有没有把这个故事讲给还不省事的我的小侄子听。但她还是驾鹤西去了，真的是驾鹤西去，我父亲做了这样的梦。我没有做任何梦。她过世的之前几年，一直和我父母生活在一起，有一天回到家吃饭，只有我和父母亲三个，我竟然没发现，母亲半生气半感慨的说，人老了就真的会被人慢慢遗忘。后来她过世后的某一天，又是我和父母亲三个吃饭，我突然想问曾祖母为什么不来吃饭？但立刻又把这句话硬生生的咽了回去，这时我终于体会到眼泪往肚子里流是什么感觉。

日本人曾经在中国肆意横行了十四年，然而我以前所知的不过是小兵张嘎和游击战而已。后来泡论坛，看到有人说在抗日战争期间，死掉的日本兵近一半死在了湖南，我想他一定是个湖南人而刻意夸张，想表达杨度笔下“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的豪气。我们都记住了以毛泽东为代表的近代湖南革命者，却很少有人了解湖南这片大地当年发生过什么。这使我记起曾祖母讲给我听的那个故事，我想再去详细了解我和那段历史唯一的血脉联系，然而已经太迟了。有些东西失去了就不会再回来，这不是一句矫情的话。

（二）

每个父母几乎都会面对小孩子一个刨根问底的尴尬问题：我是从哪儿来的？直到孩子知道受精卵的故事才终得解脱。受精卵真的就是最终的答案吗？我想不是，这不过是一切必然与偶然的阶段性结果。你的父母如何相识，他们生活在怎样的时代？你的爷爷奶奶，外公外婆如何相识，他们又生活在怎样的时代？这是家族史。你吃的食物，说的话语，过的节日，无一不是几千年历史的产物。你所处社会的人际交往形式，集体组织形式，也无一不是历史的产物。你可以毫无好奇心的活下去，但也不能否认历史沉淀在你的一举一动中。

《一九八四》中说：“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。”这是一句值得仔细体会的话。或许我们曾试图抛弃沉重的历史轻装上阵，但现实的一切都沿着历史的轨道狂奔，想要理解现实，不得不理解历史。

高中的时候，我从农村来到常德市区，过了很久才知道有个常德会战纪念碑。记不清那天跑到文化宫附近是打桌球还是打电动，发现了在周围一片娱乐景象中静静矗立的碑石和牌坊，凑过去看才知道是国军第74军57师官兵墓地，一阵荒凉陌生的感觉袭来，仿佛真实的世界是割裂的。这种感觉没有持续多久我就开心的去玩了。这不是我需要关心的历史，因为这是不考试的历史。

后来我们学校参加了声援常德细菌战受害者起诉日本政府的活动，签上自己名字的时候，才意识到这片土地曾经遭受怎样的蹂躏，无数的生命绞死在历史中，轻如鸿毛。我们被种下对日本人的模糊的恨，但批评日本人不正视历史的我们，却也没有正视过历史。历史于我们，不过是作了详略艺术处理的考题。列宁的名言“忘记历史就意味着背叛”时常响在耳边，而我们记住的不过是“先前我们很阔，最近一百年很屈辱，后来得救了。”中国人即使渐渐富起来，但受害者心态却一成不变，以至于竟会有人热衷于编造并不存在的韩国教授来侮辱自己的国家。

说起来从清末一直到今天，我们的近现代史是伤痕累累，但一张狗皮膏药贴过去，万事大吉，仿佛那些绞死在历史中的人都不曾存在过，仿佛某些年月日不曾存在过。捂着伤口不见空气只有溃烂，然后让后人感叹一句“历史总是惊人的相似”。 不正视历史，就没有强大的心理建设，“强国梦”永远都只是一个梦。死于外人之手犹难言说，死于自己人之手更无从言说。以为掩埋掉的不会消失掉，那是幼稚的想法。

崔永元谈及做纪录片《我的抗战》缘起，说了去日本NHK电视台的一个故事。 “零一年我去了日本，我去那里看，一个小姐在那里操作。她就问你要看什么？看中国啊，上面密密麻麻的。问看中国什么？我说看东北。问东北什么，我说看张学良，张学良调出来了，最早的是9月21日，就看这个。他给我打开了视频，三十分钟，张学良的演讲。我记得很清楚，里面说了一句，委员长说，两年之内，不把日本人赶出满洲，他就辞职。这是张学良演讲里说的，我当时很受刺激。”

中国的这些参与历史的人很多已经死去，有的正在老去，正在失去记忆。

“不能再等了”， 崔永元说。

（三）

后来我高中毕业基本算离开了常德，在外面难免谈及自己的家乡，说到这个“常德”这个地名大部分人会感到茫然，我绞尽脑汁找一些特色来讲：“就是三国时期的武陵啦，玩三国志有这个地方的。……陶渊明笔下的世外桃源就在我们那里，但据说有其他地方也争。……芙蓉王香烟……”这种时候，我会感到自己对于家乡的陌生。吃饭睡觉读书，生活在哪个地方都一样，我知道很多地名，但它们都只是一个词，而没有形象。

再次关注到常德的历史，是今年八月初，偶然翻到一条安以轩的娱乐新闻，谈及电影《喋血孤城》，常德会战几个字赫然在目。在一个烂片防不胜防的年份里，我只凭题材就决定去影院支持这部电影。原来还有人记得，并且想让大家记得。

安以轩在访谈中说如果票房过亿就自掏腰包捐款十万给甘肃舟曲灾区。虽然是作秀，但这个秀比“票房过亿就裸泳“之类的要有意义许多。在这个无数骗钱电影都能诳到一亿票房的好时节，或许她和我一样，以为这十万必定是能捐出去的。从预告片来看，这部电影的基本品质是有保证的，只需要合理的宣传和档期而已。

然而在详细了解了这部电影的背景和网络关注度后，我不得不断定它必然悲剧的票房乃至可能悲剧的影响力。《喋血孤城》原名《常德大血战》，投资约5000万，全部来自湖南的民间资本，号称“暑期唯一战争巨制”，但这种有旋律却脱离主旋律的题材得不到官方支持，自生自灭。在卖力宣传这部电影的，似乎只有安以轩的粉丝了。

有记者问安以轩：“拍这部电影之前你了解过这段历史么？”她这样回答：“其实很多年轻人都和我一样是不知道这段历史的，所以在拍摄当中我才会知道原来有常德大血战这件事情。因为喜欢以轩的很多是年轻人，所以也希望通过以轩这一次的参与，可以让这些年轻人知道曾经有一段快要被遗忘的历史，那现在我们有这么好的一个生活也是这些人这么努力为我们留下来的。”作为一个曾经的偶像剧演员，她的回答很是真诚，尽管也有很多人认为她在电影中的角色完全是多余的。

有网友说，这是一部想看的人一定会去看的电影，但也是一部不能轻易看到的电影。我的观影经历毫不留情的论证了他的说法。第一家影院第一次去，最小的厅，中午，一场，六七个观众，上映时间过去五分钟后，经理跑进来说设备故障，“换《敢死队》看不看？”我和朋友无奈离席，因为并不是闲到大中午的非得看一场电影。隔了两天是周末，第一家影院第二次去，发现错过时间，说是调整了，但网上信息没更新。无奈之下，却产生非看不可的心理。第二家影院，豪华气派，公示牌上扫了两遍，未见场次，“上座率太低，让给《唐山大地震》了”。第三家影院，下车之后一路小跑，赶上了时间，终于修成正果，饿着肚子看完。朋友无奈的说：“要不是你推荐，我才不会遭这份罪。”回来之后，为电影打五星：“影片品质3星半左右，作为常德人私心加1星，为各种憋屈加半星。”

1985年，中国大陆第一部反映抗日战争国军正面战场的电影《血战台儿庄》上映，但我孤陋寡闻且被孤陋寡闻，2009年才知道这部电影。时隔25年，2010年8月19日《喋血孤城》上映，似乎是第二部反映正面战场的电影。在《唐山大地震》的余震中，在《龙凤店》和《敢死队》的包围下，《喋血孤城》的海报撇在角落里，场次出现在垃圾时间里，仅一天就被某电影网站撤下“正在上映”的首页，就这样轻轻地来轻轻的走了。

有网友说，我以为我包场看来着，没想到进来一个安以轩的粉丝带着她男朋友，语气颇为无奈。而我只想向安以轩的粉丝致敬，也许她们才是“中流砥柱”。

（四）

“1943年11月2日日本帝国陆军占领常德。11月18日，国民革命军74军第57师的9,000余名士兵夺回这座城市。日军三万多主力部队反击并包围此地区，57师坚守该城16天至12月3日，12月2日晚，57师坚守在已成火海的常德城师部指挥所“仅300米左右”的弹丸之地，士兵剩下300多人。师长余程万向第6战区上将司令孙连仲发出“弹尽，援绝，人无，城已破。职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利。第七四军万岁，蒋委员长万岁，中华民国万岁！”的最后一电。余师长口述电文完毕，准备举佩枪自裁，卫士见状立即夺下枪支，并苦苦劝阻。最后，余带领104人突围，突围中3名团长战死，3日，常德大西门失守，全城沦陷。12月9日国军重新夺回该城。双方的援军抵达及战斗一直持续日军最后在12月20日撤退。在战役中，日军广泛利用生物和化学武器，在超过36公里半径的城市传播鼠疫。”

以上是维基百科上关于常德会战的简述，不过几百字而已。这场被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的战役就发生在我的家乡，然而在相当长的时间里，我却只知道斯大林格勒保卫战。而现在，我不知道自己是庆幸还是悲哀。

余程万战斗到几近绝望之中时发报：“弹尽人亡，城已破，友军观望不前！此刻大街小巷混战成一团，职率副师长参谋长死守中央银行直至最后一刻，74军万岁！蒋委员长万岁！中华民国万岁！职余成万谨叩！”这个友军，是第27集团军司令李玉堂中将所属方先觉少将第10军部队。历史的相似来得太快，之后1944年的衡阳会战中，方军长很快就尝到了当年余师长的滋味，这次见死不救的人换成了两次粤北大捷的功臣粤军精锐黄涛62军。第10军苦守衡阳47天，待援不得，最后黯然投降。国军后来的败退由此可窥一二。

据说后来57师的臂章上多了“常德”两个字，这个番号后经过多次整编替补，在内战中先后覆灭于1947年6月的孟良崮战役，1948年9月的济南会战，1949年6月的丽水。

余程万力邀作家张恨水记下常德会战这段历史，后与其成为好友，张恨水著有《虎贲万岁》一书。此书出版后，余程万与57师扬名中华，余还因此得到一个二太太。然而余程万没有死守常德，突围行为令蒋介石大为光火，一度要判他死刑。后虽得脱死罪，但一直郁郁不得志。1949年后，余程万没有留在大陆，也没有去台湾，而是旅居在香港。

1955年的8月27日晚上，余程万年青美貌的妻子被香港黑社会绑架，将军刚从外面赶回家，单枪营救，他的家人悄悄的从后门跑到二里外的警署报警，警察到来后与劫匪发生了枪战，余程万被劫匪在黑暗中被当作盾牌被打死。事后，警方公布说，余程万是被盗匪打死的。究竟被盗匪打死还是被警察打死，无人敢去追究。但是，当时在香港由于余程万在与黄埔老友闲聊论及老蒋时常多有怨气，所以，也有人认为他是被台湾特工所害。

英雄末路如此，竟不如当日战死疆场，求得身后名。在我想要结束这篇文章之时，看到一段文字，照录如下：

“余程万是个什么人？他怎么突然变成全国今年暑期大片的主角和党营主流媒体吹捧的“抗日英雄”和“铁血将军”。历史的真实在主流标准的收编下，几乎所剩无几。 其实，在中共党史军史和解放军前辈心目中，余程万是手上沾满解放军将士、民主人士和劳苦大众鲜血的国民党战犯和手下败将。“八一电影制片厂”导演沈某，他的脑子是否灌水了？替共军手下败将张目，连国内明星都不愿出演余程万这个“英雄”，沈某只有拉香港人吕良伟出山撑角。正义是非早已抛到九霄云外。一再为汪精卫、蒋介石等翻案，已成为国人深层忧虑。为何不断有人制造电影灾难，反派抢戏，这种视觉污染更为严重。难怪人们看到余程万一夜成为英雄，不禁摇头叹息，情何以堪！ ”

摇头叹息，情何以堪！

【2010年8月26日于苏州】

【参考与推荐】

1. 维基百科：常德会战
2. 二战风云：常德会战
3. 图片：常德会战纪念碑
4. 小说：《一九八四》
5. 《喋血孤城》官网
6. 豆瓣网：《喋血孤城》
7. 视频：经典重访 常德细菌战
8. 纪录片：《我的抗战》
9. 新闻：安以轩红网访谈
10. 网贴：从罪犯到英雄，余程万被大陆拍成《喋血孤城》
11. 报道：常德大血战国军师长余程万凄凉后半生
12. 微博话题：喋血孤城

1 女主角妮可基德曼 丹麦导演Lars von Trier 舞台剧

2 收留（伪善）生隙（本性）虐待（罪恶）毁灭（裁决）

3 勿作剧情片理解，形同寓言、宗教故事。

4 傲慢：高人一等的道德标准，怜悯世人，宽容一切。孟子批杨墨，认为“杨近墨远”，大抵如此。人非神，无私有时比怀私更可怕。

5 耶稣被钉上了十字架，但Grace却屠村让这个世界更加美好。西方人的任何思辨果然都逃不脱《圣经》。你愿意伸出左脸么？

6 施舍心态：施舍者自认为在施舍，理所当然要得到相应的回报，如再核算称量，则善恶一层纸。要警惕时刻让别人感恩戴德的人。

7 无法正视内心的恶，而时刻以伪善掩盖，是饮鸠止渴。不当恶魔，但也不要装折翼天使。

8 被社会贴上低等标签的人被肆意践踏，成为共识与常态，“大家都如此”会稀释罪恶感。集体罪恶往往缺乏反省：“都是社会的错，没有我的责任。”

9 脱离实际生活，只沉迷于在文字的幻境中求索，可能自我感觉良好，再直面惨淡现实则”百无一用是书生“。

10 现实多少有些”狗镇“的影子，我们多少是在”同流合污“。若发现这一点会悲从中来。

11 但电影的归电影，触动过后，还是该养自己的浩然之气。

世道艰难，人免不了说些怪话，无非是些废话、反话、气话、鬼话。

说起来中文说怪话的成就倒是不小的。《史记.滑稽列传》里都是讲怪话的高手，什么欲擒故纵，劝君主对爱马“以人君礼葬之”云云，劝谏这门学问大约从这里开山吧，这种拐弯抹角的技术据说已经上升到艺术的高度了。说起讲怪话，鲁迅大约是近现代第一高手，如果对他文章的本意缺乏理解，会发觉整个有些阴阳怪气，说话夹枪带棒、笑里藏刀。

有话直说还是有话曲说，刀架在脖子上时，你说该怎么选择呢？

在上网之前，我不知道世界上有很多的人是不懂反语的，比如韩寒有一次发文章挺孙俪，用了反语，于是我看到N条留言中韩寒的粉丝在骂孙俪。对这种人，我以前很鄙夷他们的智商，现在却有觉得世界上这种人多一点还是挺好的，赞就是赞骂就是骂，快意恩仇，损失一些语言艺术倒也无妨。

要说我为什么有这个思想转变，主要还是被打击了，原来我会把实话错当怪话。零九年的时候有一段时间我不方便上网，在一个小旅馆里过着夜夜看电视的日子，有人来访，谈说起热点新闻，说是国家要花钱给每台电脑装监控软件，我的第一反应是有人不满现在的网络监控，在说怪话。因为这种只在类似《一九八四》这种政治恐怖小说中出现的事情，实在难以置信。

可是这居然是真的，“绿坝娘”无情的粉碎了我的天真。

听起来是怪话，原来是实话，终究是笑话。

“绿坝娘”的诞生花的是民脂膏血，最终也算是娱乐了大众，虽然现在还在苟延残喘，但基本可以宣布她死得其所，被口水淹死了。

这个世界本没有什么忌讳，找的人贱了，也便有了忌讳。

2010年，据说“胡萝卜”是敏感词，用Google搜索会被重置连接，你相信吗?

2010年，据说张纪中版《倚天屠龙记》中把少林派改叫“僧人派”，因为有人忌讳少林寺出了反派。你相信吗？

2007年，有不少内地人特意去香港看“完整版”的《色，戒》，据说是剪刀手义务当了一次宣传材料不满 ，后来汤唯莫名其妙的被封杀了，而且只对女人下手。你相信吗？

2001年，我们班的女生泡在网吧看一部叫《流星花园》的电视剧，后来据说它被禁了，理由是“在社会上产生了很大的负面影响，易误导青少年。”你相信吗？

1990年代，据说张艺谋的代表作品《活着》和陈凯歌代表作品《霸王别姬》都是禁片，所以他们后来去拍和《三枪》和《无极》了，你相信吗？

1982年，据说人民音乐出版社有一本书叫做《怎样鉴别黄色歌曲》，有一篇叫《谈港澳流行庸俗歌曲的渗入》。你相信吗？

1970年代，据说邓丽君的歌曲要悄悄的听悄悄的唱，因为这是资本主义腐朽的靡靡之音。你相信吗？

一部禁忌史，一出荒诞剧，一本笑话集。

题图是陈意涵参演2009年电视作品《痞子英雄》的剧照。

当日《奋斗》热播，我实在看不出任何80后”奋斗”的痕迹，被代表了一把也就是被恶心了一把，我们的电视台多，这边播完那边开始，所以反复轰炸之下也看了不少片段，无非是感叹一下女一号矫情得作，女二号完美得假，然而不知道为什么小配角“小灵仙”却改变了我对台湾腔的看法。以我无比大众的眼光判定，这个陈意涵小姐姐必红。

最近听说央视改版，十点档上演《流星·蝴蝶·剑》，赫然发现她出演孙小蝶，又看到她凭《听说》中的无台词表演获台北电影节最佳女主角，在台上语无伦次的视频。遂想翻个她的作品出来看看，似乎去年的作品《痞子英雄》是让她在台湾走红的作品，于是荡了一集下来，没想到竟然一鼓作气把24集给看完了。

士别三日，当刮目相看。在我的印象中，台剧的水平是比韩剧还次一等级的水货。但是《痞子英雄》看下来，虽然算不上什么经典的作品，但不得不说在戏剧感与现实感上都甩出很多大陆作品一大截。

细究起来剧情有很瞎的成分在，但借由一个案件来表现台湾政治，探讨正义光影，题材的大胆，场面的火爆，完全超过了我对台剧的预期，基于此，可以给出五星推荐，女生可以看帅哥，男生可以看枪战，大家一起看阴谋。

剧中说，最深的黑暗，往往来自最光明的地方。固然是典型的阴谋论说法，但有阴谋论说明还有自省力，所以美国的阴谋论作品是最多的，连911也有人怀疑是导演的。《痞子英雄》隐射竹联帮，直接开涮“总统”和“国会议长”，作为一个大陆人实在难以想象。欧美的作品再好，但很难有华语作品的亲切感。所以评判各个国家的影视作品，我的标准向来是不一致的，可是我用最亲切最宽容的目光来看大陆影视作品，还是忍不住想要一竹篙打翻一船人，权当是爱之深恨之切吧。

我们真的只能制造三无影视——没有历史，没有现实，没有未来。

没有历史：我们引以为傲的是人民史观，可是历史作品却只有两种，一种是表现盛世中华，王图霸业，皇帝说“我真的还想再活500年”，一种是戏说历史，明明是现代剧的题材却不得不披着历史剧的皮，于是一介书生纪晓岚成了反腐先锋。

没有现实：如果有作品反映现实，赢得口碑，那它必定遭删剪或禁播，比如《蜗居》。而大受追捧的是富二代概括80后的《奋斗》。号称现代剧的往往表现的是我们似乎所不认识的世界，永远也看不到苹果标签下的暗斑。

没有未来：是真没有。最有科技含量的算是穿越剧《神话》之类？但这应该算历史剧吧……

我们的创作者用舒展不开的思想，应付莫名的诸如“少林派怎么能有反派”云云的修改意见，应付欣赏水平低幼的观众，而有想法的创作者和有想法的观众，则不得不相互抛弃。心中暗自统计，每年阅片无数，但看有着流利普通话的作品却越看越少。只见那些缓慢的节奏，做作的悲情，弱智的逻辑，生硬的说教，避开问题打哈哈，不知所云说笑话，说起来毫无想法，题材一窝蜂把频道刷。

但愿有一天我们也能出现真正的追思历史，反映现实，幻想未来的作品，来不断的打我的嘴巴。我是真心希望看到一部让我不想快进的亲切的作品，而少听一些鸟语。

说回到陈意涵，她在剧中说，我是一棵强壮的大树。

情何以堪，还是少发聒噪，该干啥干啥去吧。

上月剑圣君离肥返京，临别发一短信，尽显重见之悦、再别之惜，小带伤感。

其时我正处在大脑煮粥的状态，回了一路顺风择日再见云云。后来细想，机会纵然是始终存在，但倘不刻意去找，却也不知又是何年月了。

那日向剑圣君发问，那么多分基地，为何去恰派至此？话一出口，顿觉多余，自然是申请了。闲逛校园，说是会偶尔梦见小湖，很是感慨。

近读龙应台《大江大海一九四九》，谈到青年人忽视身边的历史。猛然自思，我似乎是要把自己的历史也忘了，随波逐流于世，淡泊相处于人。

有老友来访，方能“茫然慨既往，默坐慎将来”。当日每天与剑圣君在浩方开小黑店，托地主兄下载电视剧，已然三年有余。

“Grubby结婚了。”“嗯，Moon也是。”当日的英雄还在奋战，但魔兽争霸这个游戏已风光不再。时光不返，研究黑店战术的我们奋斗于事业爱情，或者说是金钱美女，虽是新的挑战，但回望过往，不免有留有几分感念。

致命一击与闪避，都离不开运气。面对未来，除了攒人品，我们能做的，唯有多砍几刀了。

来日再见，把酒言欢，言无不尽。

当上网上到信息过载时，世界仿佛静止了，它不再有任何变化：流血的还在流血，吃人血馒头的也还在吃人血馒头。围观与暗讽都无力到极点，攻壳特工队的时代是幻想中的幻想，网线不是脐带，甚至不是蛛丝。可惜那个简单的鸵鸟算法不是人人都能学会。

借口太多之后，会忘记最初的借口。碎片拼不出心中的版图，视线变不成锐利的刀子。最后被强光刺瞎的不只是眼睛还有心脏，对于Matrix的无望永远来自于自己，避风港中培育不出水手。

在这戾气横飞的五月底，在这童真难现的儿童节前，远离喧嚣。

夏花灿烂，夏日毒辣。六月，对汹涌的信息说拜拜。

七月见，祝愿那时两个宇宙都更美好。

求诸于己，离苦得乐。

1. 情深深，雨蒙蒙，映日荷花别样红。
2. 在消息如生命线重要时阻碍消息流动，算不算变相杀人？（百度屏蔽玉树吧）
3. 完美主义倾向常常伴生怯懦。
4. 不该总是这样。——但总是这样。
5. 再大的困难除以13亿，也会变得微不足道；再小的爱心乘以十三亿，就是一片爱的海洋！——事实是这个除法和这个乘法一般只能在口头上进行。
6. “没有代表，只有被代表”渗透在我们的骨子 里。小时候写作文都这样：朋友们，让我们……去你妈的，谁是你朋友。
7. 学校广播说到地震新闻，我光听见主席和总理的名字了。善了个哉的。
8. 中国学校的房子都是棺材板做的吗？为什么13亿人的国度造不出震不倒的学校。为什么？为什么？
9. 砍头不要紧，只要银子真；杀了我一个，还有后来人。
10. 招贴栏上有人写道”近日痛失爱伞”云云，被人无情地改成“近日痛失爱人”。
11. 微博通很好很强大，所以它也离死不远了，这是我用过诸多优秀服务后的结论，几乎无一例外。因为我们不配用。不死也阉。
12. 腾讯微博每条都有一个按钮叫举报，但认证过 的没有。我企图举报余秋雨来着的……
13. 万国来朝的迷梦还是不错的，惟愿拿起之后，懂得放下。
14. 五四青年节，看领导指示：一把手要抓学校安全。十条评论，有九条是“感谢各级领导”。人血馒头，不过如此。
15. 保护海豚而不保护猪，从某种角度来看的确是伪善的，但人类是需要这种伪善的。有很多人看完《海豚湾》的主要结论只是日本人很变态。 我是觉得制造一个不存在的”文化传统“，拼命掩饰问题的存在，此类方式实在太过熟悉。
16. 攻击动物保护主义的常用理由之一是”伪善”，这个问题确实要反思，比如很多珍稀动物都难有大熊猫的幸运。但是如果因此钻入牛角尖，那么即使是素食主义者也 难逃谴责。这种把他人降低到和自己一个水准的攻击方式是很拙劣，很无耻的。
17. 你把别人消费性的辱骂一番 ，并问道：”介意吗？“别人豁达的说：如果是善意的调侃也是可以接受的。然后你就可以心安理得的说：我骂她，她自己都不介意的。
18. 不改正的缺点是需要揪着不放的。（对于公权力而言）但有些人给人扣五毛的帽子真是简单粗暴，反而像红小兵了。
19. 生于此，必先精神分裂，而后淌水过河。@cdaz：怎么考研政治老师讲的好多都不 赞成呢，忧心到时候政治能过线否?
20. 当预言变成现实时，竟然唯有悲愤。我说过， 凡是一流优秀的互联网服务都会被中国关闭或屏蔽，又应验了。超级好用的网盘dropbox被封杀了。
21. 有时候，洁癖带来的只有更大的肮脏。
22. 世界上有永不褪色的红领巾吗？
23. 代表你妈，道你妈的歉。（有人说袁腾飞应该向全国人民道歉。）
24. 民族性问题是个伪命题，解决不了任何问题。（有时候不如谈谈人性更靠谱。）
25. 永远有多远？数学上叫做正无穷大，一个符号而已。
26. 韩寒本不值得警惕，而是值得颂扬的，而需要警惕的是大众（而且是自以为是的大众）沉浸在语言快感中自我陶醉。可以学习韩寒，但不可消费韩寒。
27. 他们终于把片子剪辑完毕了，虽然只剩下了字幕。后来领导说了，这个人的名字怎么这么不和谐，所以最后，大家终于看到了片名的上映。（无人区）
28. 中国最受欢迎的一个算法是什么算法？答曰：鸵鸟算法。（只要不报导就不存在问题了）
29. 富士康事件是社会长期缺失的恶果。政府和企业的管理都是自上而下的，所以渗透性极其有限。“咱们工人有力量”成了一个幻影。
30. 早起在影院等电影，恍惚回到小时候等露天电影。不过露天电影后来被电视扼杀，我的乡下就与电影隔绝了。其实取代露天电影的还有录像及后来的影碟，所以即使是在不经意间，我也看了很多的香港电影，但我们称其为录像。我大概赶上了露天电影时代的尾巴，所以听父母说他们赶场的疯狂很是觉得有趣，但终究不过是岁月沉淀后的美好吧。
31. 影院对于我在相当长的一段时间内是奢侈的选择，所以下载盗版到电脑上看是最佳选择。然而也因此看到了国内并无引进的原汁原味的电影。盗版客观上打开了世界 之窗，胜过一切刻意洗脑电影作用。但是永远以看盗版电影为乐的国度将是没有未来的，我将记下我自己的罪。
32. 大陆的电影分两级，可以上映的和不能上映的。也就是儿童也能看的和成人也不能看的。结论就是我们都只有儿童的分辨能力和接受尺度。
33. 我最喜欢@ 罗永浩可爱多 的地方就是他敢于并善于修理自己的“粉丝”。劣质的粉丝喜欢上了谁，会把自己的情感愿望寄托到偶像身上，甚至对不符合自己想象的部分施以暴力。电影《危情十日》夸张地表现过这种情绪。
34. 律师天生是为犯罪嫌疑人做辩护的，但很多人对此职业特点缺乏基本的尊重，所以某天要是你被人陷害，辩护意见也就没人听了。
35. 存在即合理不意味着一点操守都不提倡。
36. 如果公平正义像白开水一样就好了。（而不是XO）
37. 他妈的历史和新闻都不能相信，作为一个普通人，老子还要去翻档案？真他妈的累，中国写假历史的都木有小鸡鸡！中国写假新闻也木有小鸡鸡！ms忘了女人们……
38. 任何企业若想寄生于此地必变成作恶者，企业会发现无耻是捷径且无风险。橘生淮北尚为枳，况本枳乎。
39. 如何把权力关进笼子里，是中国未来几十年的主要课题。这不是搞搞思想教育就能搞定的问题。
40. 逝者已然无言，生者岂能闭嘴。富士康是不是血汗工厂，应当听到工人们的声音。可惜到目前为止，我看到的最有价值的文字来自于一个已经移民加拿大的前富士康 员工。我们的工人发不出声音，这才是最大的悲哀。我们围观的仅仅是新华社报道，然后编几个段子冲淡这惨淡的气氛，悲从中来。

《肖申克的救赎》讲的是一个受冤入狱的银行家安迪用了二十年时间从肖申克监狱越狱的故事，它不如电视剧《越狱》那般激烈与刺激，但二十年似江河入海。当看到安迪张开双臂迎接自由的暴雨冲刷时，我想没有一个观众会不激动不感慨。或许是因为我们融入社会，不得不或多或少的接受体制化，因此自由就成为我们永远的追求。最伟大的电影讲的必定是每个人的心灵故事。

然而“爱折腾”的安迪毕竟只是斯蒂芬金笔下的一个虚构的人物，而且这个故事的背景是在美国，即便如此，在肖申克监狱中，更多的是被彻底体制化的人，他们甚至离开了监狱就再也生活不下去。没有哪一个人生来喜欢受虐，然而我们却都有可能学会习惯甚至学会感激对我们奴化与压榨的体制，患上斯德哥尔摩症。

中国人其实自古以来就喜欢沉冤得雪的故事，譬如那感天动地窦娥冤的故事，至今仍在语文课本和电视荧屏上获得我们的悲愤与泪水。安迪依靠自己的力量逃离了体制，奔向了自由，而那些冤屈甚至已经不值一提了。窦娥依靠的则是超自然的力量以及清官的介入，即使如此，她受冤屈之后死而不服的怨气，分明还在抽打我们的灵魂。

最后，我不得不从电影和古代传说中抽离，来面对我们的现实。赵作海的故事说出来有些离奇，然而竟然也不能算是近年来中国发现的冤案的特例了。十多年前决定赵作海命运的那些人必定是对生命心存敬畏的，他们没有让赵作海立赴黄泉，而是留下了余地，才使得十多年后的今天，当被赵“杀害”的赵振晌出现在人们眼前时，一切不言自明。或许有人会觉得这是一个戏剧化的故事，然而如果真把这个故事拍成电影《河南省第一监狱的救赎》，那这部电影是尴尬的。

它要言说怎样的主题呢？这个沉冤得雪的故事中，几乎没有抗争，所有的当事人都被屈打成招（尽管没有官方定论如此，但我想明眼人都知道是怎么回事）；几乎没有希望，赵作海说待在监狱挺好的，不想折腾，所以连申诉也没有；甚至一个让斯德哥尔摩症患者们去感激的对象也找不到，因为翻案不需要一个青天大老爷，傻子都知道出错了；有的只是命运对体制的嘲弄，然而命运的嘲弄毕竟只是昙花一现，又有多少赵作海陷在身体或心灵的监狱中见不到阳光呢？这样的电影，得不到剪刀手的首肯，甚至也得不到观众的喜爱，因为它太过灰暗，没有希望。除非赵作海是某个宗教的信仰者，那么或许可以作为信仰超自然的救世主的宣传片。

写到这里，我自己都觉得有些沮丧。现实的剧本还在续写，据说赵作海出狱之后，亲人还没见到，就被柘城县公安局请去旅游了。惟愿那曾经留给他一线生机的一善之念，能抵御错误的自我维护与自我纠缠，让正义得以彰显，尽管这愿望来得有些幼稚。而围观的我们，在鞭笞罪恶的同时也要扪心自问，如果自己是赵作海又会如何？

但终究是开看了。一部香港励志片，轻轻松松看到一半。

突然听到了很打动人的一版女声《海阔天空》。

音频中最后一句话是“原来妈比我更懂音乐”。

这位客串的演唱者杜丽莎来路不小，据说指导过香港很多明星唱歌。

海阔天空

今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方

风雨里追赶
雾里分不清影踪
天空海阔你与我
可会变

多少次迎著冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想

一刹那恍惚
若有所失的感觉
不知不觉已变淡
心里爱

原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我

这部电影顿时牛逼闪闪起来。可惜的是据说这是女导演黄真真第一部也是最好的一部电影，而后每况愈下。

还有卢巧音和林嘉欣的优秀演出，值得一记。林嘉欣其实也是闪闪发亮的一个人啊，不过似乎接的片子也是每况愈下。

“True or Dare”的游戏贯穿影片，真诚与勇气的尝试……算了不说了，我大概白活了。

四星推荐。

除去本能，人的认识是习而得之的，由于个体差异，环境差异，最终形成的认识也是迥异的。

接近真相真理的道路千差万别，但依然是有可能殊途同归的，但这个过程需要求索。

之所以需要求索，是因为遮蔽物太多，这些遮蔽有客观造成的，但更可怕的是人为造成的。谎言的重复灌输，模式的反复训练。用的依然是自己的思维，但路线却是他人所期望的。

梁文道所讨论的《常识》，非生而知之。可贵之处在于：一个香港人，一个佛教徒，用平和之心拨开云雾，展现他眼中的庐山真面目。

俗话说“就事论事”，却是知易行难的。看待问题，往往先预设立场，再找材料佐证自己的观点，这还算好的，更可怕的是只有观点与立场。于是可以听见无数聒噪之声，但无非都是口号而已，口号固然看似有力量，但实则无聊。

常识之可贵，或许在于其不成体系，若认识成了体系，就成了理论，凡是理论皆有其缺陷，但对待批评往往又负隅顽抗。

我见过一种人，看似未受过什么教育，但看问题却常常一针见血，这就是保有了独立思考窥见真理的能力吧。而有的人，在自己设定的观点里越陷越深；有的人，被各种思想跑马，终究是没有想法。

梁文道所言的“常识”，未必就是真的常识，但这种平和分析的能力与修养，却是值得学习的。

公平的说，《叶问2》延续了前作的优良品质，值回票价，而且不会有一分钟的难熬。这实属难得，目前而言。

除非你带着厚厚的防护层，否则肯定会和片中的围观群众一样，希望叶问或者甄子丹揍翻那个欠揍的洋鬼子。

有些人会考虑得深远一些，担忧电影贩卖的民族主义。甄子丹当年的电视剧《精武门》看得我是热血沸腾，虽然自己手无缚鸡之力，但往往发出甄子丹 式的怪叫，后来我知道这是来自李小龙的。其实《叶问》算是港片的一次复古了。

也许每个人都是有揍人的冲动的，每天受很多无名气，说很多违心话，陪很多假笑脸，可是一为生计而为文明，揍他不是我们的可选项，所以 《Fight Club》才成为经典电影。

我们夹杂着民族主义情绪看叶问把人揍得惨兮兮的，然后再接受叶问的教育：人地位有高低，但人格无贵贱，我们应该懂得互相尊重。

叶问说这话时，影片中的围观群众掌声雷动，包括外国人。但影院内却没了反映，大家的激情在甄哥揍人时估计消耗殆尽了。

我不知道有多少人因为叶问揍的是洋人而激动，反正我是觉得影片中的那个洋鬼子无论是什么民族的都明显欠揍，所以揍他，揍他，就像替我揍了那些 欠揍的人一样。看得我比较的爽。

我不知道导演是否耍了心机让我们掉进民族主义的陷阱，如果有人要上当，那不能算是导演的错。你要因此觉得中国武术天下无敌，那也不能算是导演 的错。

揍他，管他是谁，因为他欠揍！至于揍人这件事的伟大意义，那是拿剪刀的人考虑的事，不该我操心了。

唯一对自己感到欣慰的事，自己没有看完电影想找个外国人来揍一揍。

还记得最早听到孙燕姿的场景，《天黑黑》，小小的声音湮没在教室的背景噪声中。真正开始喜欢是受室友影响，《风筝》这张专辑在卡带机中循环了很多很多遍。后来，她成了天后，发了很多专辑，却听得倦了。后来，她也倦了，半隐退了近三年。这大概就是工作彻底变成生意后的杯具。

再见到孙燕姿，竟然是在Twitter上，看她絮絮叨叨。

然后，今天听到了她最近参加音乐节的现场版。见鬼了，为什么听得想哭。

强烈推荐一下。

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Chandler项目最终基本上半途而废，中译名《梦断代码》真是充满悲情的贴切。（完）